新春吉祥画:中国木版年画

出版时间:2005-08-01   出版时间:黑龙江人民出版社   作者:冯敏   页数:160  
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新春吉祥画:中国木版年画
内容概要

  《新春吉祥画:中国木版年画》讲解木板年画发展史及各种图谱,经典的中国传统年画集锦。
书籍目录

序言
薄松年第一章
中国木版年画概说第一节
存在状态的分布与分类第二节
历史发展与功能体现第三节
木版年画艺术解析第四节
传承与研究第二章
中国木版年画评估第一节
代表作价值评估第二节
生存环境文化史渊源与代表性评第三节
技术与精湛程度评估第四节
传统的独特性评估第五节
保护和发展的必要性评估第三章
中国木版生四濒危报告第一节
濒危的现状与危机第二节
濒危的原因第四章
中国术版生圆保护发展规划设想第一节
保护的现状第二节
建议性保护规划第三节
保护规划的主体及其工作计划第四节
传承人的抢救与培养第五节
保护规划的预期成墨第五章
当前国内学术界对木版年画的思考第六章
传人自白参考文献后记
章节摘录

  书摘一、  河南开封朱仙镇木版年画开封朱仙镇木版年画最早兴起于北宋,至今已有一千多年历史,系中国木版年画的“鼻祖”。
它的产生和发展,与当时社会经济的飞跃发展和科学技术的高度发达分不开。
北宋初年,宋都东京(今河南开到)是全国政治、经济、文化的中心,各地的商人大量涌向京城。
庞大的市民阶层促进了世俗文艺的发展,活跃的世俗文艺又给年画的创作提供了丰厚的土壤。
加之活字印刷术的发明,将我国雕版印刷业推向繁荣,年画也由笔画转向刻版印刷。
据宋孟元老著《东京梦华录》记载,北宋京都汴梁,已遍设年画作坊,大量印刷木版年画,“十二月,近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财神、盹驴、回头鹿、马、天行贴子”。
据民国初期李步青、廉方著的《岳飞与朱仙镇》中记载“红纸门神系旧习过年之俏物,为镇中最著名特产,往昔盛时,业此者三百余家,产品盛销于临近各省,大有独占市场之势”。
当时不仅民间作坊遍布京城,就连宋室宫廷也主持开办年画作坊。
官办与民办作坊的融合,使木版年画的发展成为必然,并很快影响到全国。
著名的画店有万通、晋涌泰、天兴德、德盛昌、天义德、天成德、大天成、二天成、得源长、万盛、三成义等,足见当时东京木版年画的印刷及销售盛况空前。
北宋末期,由于金兵的入侵,京都沦陷(1127年靖康之难后),繁荣的市民文化逐渐萧条。
大量年画艺人流落江南,木版年画业南迁至东京45里外的朱仙镇,并以新的产地而得名。
民族英雄岳飞曾在朱仙镇大破金兵,水运发达,人口一度膨胀至30余万,因而名闻遐迩,历史上一度与汉口镇、佛山镇、景德镇一起,被誉为我国四大名镇。
朱仙镇河道四通八达,随即成为中原的商业重镇,木版年画在繁荣的商埠迅速恢复,买卖兴隆,声名大振。
每年农历二月开始生产,至十一月十五上市,来自山东、安徽、河北、江苏和本省的客户车装船载,煞是热闹。
据载,当时朱仙镇从事这一行业的有300余家,技工数干人,年画的年销量达百万张以上,远销全国各地。
据《朱仙镇志》记载,明代中期到清代初期直到乾隆年间,是朱仙镇木版年画最后的兴盛年代。
清末日寸,由于黄河泛滥,河道阻塞,航道不通,木版年画与其他商业日趋萧条。
朱仙镇的繁荣每况愈下。
受影响最大的当首推木版年画业,到清末民初,年画作坊减至40余家,解放前夕,经济萧条,民不聊生,制作艺人纷纷改行,开业生产的作坊屈指可数,最后仅剩22家。
新中国成立后,朱仙镇木版年画没有像天津杨柳青年画和苏州桃花坞年画那样,在组织改造建设上形成集中的组织机构,而是保持小作坊,因此很快衰落下去。
直到改草开放后的80年代初,政府对木版年画给以充分的艺术肯定,使木版年画重获新生。
河南开劐朱仙镇木版年画的历史在我国诸多年画中最为悠久。
其题材可分为两大类,一种是神仙画,另一种是门神画,内容取材于中国历史戏居0、演义、神话故事和民间传说,多为历史英雄人物。
此外还有喜庆类、驱邪类、习俗风景类、故事戏文类、仕女游春类、牛郎织女图、金陵十二钗、采莲图、春牛图等,同时年画中还出现了钟馗、麒麟等一些民间传说的人物、瑞兽和山水花鸟等内容。
特别是仕女游春类年画,以适度的夸张变形、幽默稚拙的人物形象,以及艳丽明亮的色彩而赋予其地道的中原民间艺术风味,颇受藏家的青睐。
朱仙镇木版年画采用镂版手工水色套印,在画法上继承了汉唐壁画的传统,构图饱满、线条粗犷,呈现出黄河流域民间艺术特有的古朴而淳厚的气质,洋溢着中原文化的阳刚之美。
概而论之,朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神众多,严肃端庄。
鲁迅先生酷爱年画,在他收藏传世的28幅年画中,朱仙镇木版年画就有17幅。
他曾赞日:“朱仙镇的木版年画朴实,不染脂粉,人物无媚态,色彩浓重,很有乡土味,具有北方年画的独有特色。
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  《新春吉祥画:中国木版年画》记述了近半个世纪以来木版年画的发展历史,并通过对木版年画评估、木版年画濒危报告、木版年画发展规划设想几个方面展望了木版年画发展的未来。现在的年画已经从早期的自然,崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动,表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。
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木版年画,民俗学,工艺美术,民间美术,art,版画
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相关评论与评分
  •     名家撰写,到是适合研究地方志的人读
  •     但感觉研究深度稍逊!,因为毕业设计
  •     图文并茂。很有收获!,此说不合适儿童读
  •     第一次送来送错了书,传统文化的经典汇聚之作
  •     还有冯骥才先生的那份心~再加上细腻而生动的文字~值!,好美的年画。
    买了此本
  •     值得去了解与研究,相信不错的。
  •     还没看,就封面的质感
    欲望已然起·····
  •     豫北古画乡发现记可以省略。,对于了解研究我国年画艺术很有帮助
  •     但内容不错。,概述和宣传中国乡土文化
  •     作者对民间美术了解很全面,受益匪浅
  •     让孩子多了解自己国家传统的东西。书质量很好,对于中国传统文化的抢救和整理
  •     冯骥才先生功不可没!,又再订了一次。
  •     帮同学买的,书还没来得及看
  •     适合启蒙入门。艺术方面非上乘。,民间美术
  •     主要给孩子买着看呢,尽管纸张不尽人意
  •     好,书上的图片非常好
 

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